"火供仪式"是藏传佛教密宗里的一种特殊供养仪轨，藏语称"JIN SIE"，汉语译作"火供"，是用焚烧贡品、谷物、树枝、咒符等供养神灵的祭祀方式之一，通常用来祈求祥和平安，也用来超度亡灵、降妖伏魔。 火供也叫护摩，是藏传佛教的密宗修炼祭神的一种仪式，所供神灵不同，其颂经祈祷的内容也有所不同。 火供是以火焚烧插满象征吉祥木蝴蝶的红柳树枝、然巴草根、青稞、小麦、大米、油菜籽等13种39碗五谷杂粮的一种宗教仪式。 火供一般分为四种祭祀祈祷，不同的火供穿着不同，祈祷和平穿着白色、祈祷发达穿着黄色、祈祷权力穿着红色、祈祷平息战争穿着黑色。 " 火供的对象有世间的护法神、多闻天王、赞巴拉等等；出世间者为智能本尊，如阿弥陀佛、观音等等。
八字看牢狱官非，附解法 有道 传统文化 八字命理 风水 预测学 一、命理牢狱之灾的一般看法 穷问财，富问灾。 在命理咨询中灾祸和意外是常被客户咨询的问题，在人事灾祸里有一条非常重要的就是"牢狱之灾"，意思是被关进监狱一样的大灾难。 八字命理学中看牢狱之灾有固定的用法： 1）伤官见官的，容易引起口舌是非，无视道德法律，胆大妄为而触碰了法律底线。 2）八字中有食神为用枭神夺食者，食神代表自由，自由被剥夺了，也就有禁足之象。 3）八字羊刃重重为忌神而无制化者，羊刃多的人容易冲动也，没有制化就容易去惹是生非。 4）地支多刑的，刑本身就有刑法和刑法的含义，如果命主八字见丑未戌三刑的更需要注意，土就是不动禁锢的意思，刑是刑罚的意思。 5）八字见天罗地网着，俗话说男怕天罗，女怕地网。
春肥的施用時間應在春梢萌發前10-15天左右，此時施肥可以使肥料在春梢萌發前被柑橘樹吸收，從而促進春梢的生長。 春肥的施用量應根據柑橘樹的樹齡、樹勢和土壤肥力等因素確定，一般每株柑橘樹施用0.5-1公斤的春肥即可。 春肥的施用方法可以是穴施，也可以是溝施。 穴施時，在柑橘樹的根系附近挖穴，將肥料施入穴中，覆土後澆水。 溝施時，在柑橘樹的樹冠外圍挖溝，將肥料施入溝中，覆土後澆水。 通過施用春肥，可以促進柑橘春梢的生長，提高柑橘開花結果率，從而增加柑橘的產量。 因此，柑橘農民應重視春肥的施用，並根據柑橘樹的實際情況科學施肥，以提高柑橘的產量和品質。 柑橘树的养护——解答柑橘树的施肥等一系列问题 Watch on
#佛禅，#禅意，#佛学，#佛说，#佛法，#佛学知识，#人生感悟，#人生哲理，#佛教故事佛说：苦非苦，乐非乐，只是一时的执念。
1、五行金太旺，容易呼吸不顺，感冒咳嗽，或有气喘等症状。 2、五行缺金，则容易鼻子过敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸闷、腹泻或便秘，也导致鼻窦炎、气喘、肺炎、支气管炎、大肠息肉、直肠炎等问题。 3、五行木太旺，容易肝胆出问题，容易怒火气旺。 4、八字缺木，容易疲劳，体力差。 要少喝酒，戒酒最好，早睡早起，才能够保护先天比较弱的肝胆功能。 5、五行水太旺，体质比较寒冷，血压低或贫血，身体比较弱，容易四肢冰凉。 6、五行缺水，泌尿系统易患病。 做事快速有效率，欠缺严密的思考。 7、五行缺火，容易有血压病，贫血，心跳慢，容易疲劳等。 8、五行火太旺，容易有高血压，高血脂，心跳快等问题。 9、五行土太旺，胃肠机能比较弱，容易有腹胀，腹痛，腹泻，消化接收的问题。
她羅盤即是指南針，原本最初只有南北兩，後加進東、西成[東、西、南、 北]四個方位。[東西南北]之間加進八個方位，一共成為十二個方位，這一種便是羅盤。 學習十二地支大家見到羅盤上十二方位並非寫上東南西北，而是寫上（從北方數起）： 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 申 酉 戍 亥這是中國曆法十二 ...
从干支五行上来说，是一组金克木的"盖头"组合。 地支寅木藏有三个天干：甲木、丙火、戊土，其中甲木为主气。 三者分别是庚金的偏财、七杀、偏印，乃木生火，火生土的相生搭配，从十神来理解则是财生杀，杀生印。 从十二长生的角度来看，庚金落"寅"宫，乃"绝"地。 所谓绝，就是指力量弱小、几近于无的状态。 这说明庚寅中的庚金力量是略有不足的，虽然藏干中有戊土偏印相生，但余气相生并不起决定作用。 庚金，一般被形容成刀剑之金或者金属物品，前面介绍"庚午"、"庚辰"干支的时候提过——从社会角度来看，庚金最喜欢"丁火"来磨练，"百炼成钢"就能发挥出庚金的能量与特色。 八字实战中，也常看重一种搭配——甲、庚、丁，循环喜用。 这三者可以互补互助。
常見的項鍊鍊子種類及特色與挑選技巧 BLOG 項鍊鍊子種類有哪些？ 常見的項鍊鍊子種類及特色與挑選技巧 by Erina 2023.05.31 編輯部推薦 大家在挑選項鍊時，會注重哪些地方呢？ 是否有過喜歡的項鍊卻突然斷掉的經驗呢？ 挑選項鍊時，除了注重墜飾的設計外，項鍊鍊子的粗細、光澤度不同，也會帶給人不同的印象。 此外，項鍊鍊子也會因設計不同，強韌度也不同。 這次我們將介紹常見的項鍊鍊子種類及特色，並告訴大家怎樣的項鍊鍊子不易斷裂，還有不易引起過敏的材質，讓大家下次挑選時可以更有概念! 挑選優雅氣質的項鍊 https://tw.creema.net/listing/63?active=pc_listing-form
三門峽市美術家協會副主席 四川省高級人民法院原審判員 反饋 分享 梁楷 （南宋畫家） 梁楷，生於1150年，父親梁端，祖父 梁揚祖 ，曾祖 樑子美 皆為宋朝大臣。 東平 須城（今山東東平）人， 南宋 畫家。 南渡後流寓錢塘（今浙江杭州）。 他是名滿中日的大書畫家，曾於 南宋寧宗 擔任畫院 待詔 。 他是一個行逕相當特異的畫家，善畫山水、佛道、鬼神， 師法 賈師古 ，而且青出於藍。 他喜好飲酒，酒後的行為不拘禮法，人稱是"梁風（瘋）子"。 梁楷傳世的作品包含了《六祖伐竹圖》《 李白行吟圖 》《 潑墨仙人圖 》《 八高僧故事圖 卷》等，但以《 潑墨仙人圖 》最為有名。 別 名 梁瘋子 所處時代 南宋 出生地 山東 東平 出生日期 1150年 主要成就 開創"簡筆人物畫法" 主要作品
出火供品
